إدغامها حينئذ إجماعيّ مثل * ( عَصَوْا وكانُوا ) * « 1 » * ( آوَوْا ونَصَرُوا ) * « 2 » ، * ( ثُمَّ اتَّقَوْا وآمَنُوا ) * « 3 » ونحو ذلك . وذكر أنّ بعض شيوخنا خالف في هذا . وأمّا في * ( مالِيَه هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَه ) * « 4 » ، فقد اختلفوا فيه ، والمختار عندهم الوقف . وأمّا إذا كان الحرفان في كلمة واحدة مختلفتين ، إلَّا أنّهما من مخرج واحد ، نحو * ( حَصَدْتُمْ ) * « 5 » * ( وإِنْ عُدْتُمْ ) * « 6 » * ( أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ ) * « 7 » * ( وإِنْ طَرَدْتُهُمْ ) * « 8 » ، فالمحكيّ عن بعضهم وجوب الإدغام أيضا لكونهما من مخرج واحد في كلمة واحدة . الثاني من أقسام الإدغام الصغير الجائز : هو إدغام حروف آخر غير ما ذكر من الَّتي قربت مخارجها : كإدغام الباء في خمسة مواضع : * ( أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ ) * « 9 » * ( إِنْ تَعْجَبْ

--> ( 1 ) البقرة : 61 . ( 2 ) الأنفال : 72 . ( 3 ) المائدة : 93 . ( 4 ) الحاقة : 29 . ( 5 ) يوسف : 47 . ( 6 ) الإسراء : 8 . ( 7 ) المرسلات : 20 . ( 8 ) هود : 30 . ( 9 ) النساء : 74 .